日本刀美在哪儿?

凯业美术® / 2020-09-22


换个文风,凯业美术,来聊聊“美”。日本刀的美到底是怎么一回事,怎么样的刀剑是“美”的,秋日已至,只谈风月。



从日本刀而言,有些人喜欢长刀,有些人喜欢短刀,有些人喜欢乱刃,有些人喜欢直刃……所谓的众口难调大抵如此,也正因为人与人不同的喜好,我们更需要弄清楚,日本刀的“美学”是怎么一回事。



就算是初心者中的初心者,也会对天下五剑这样的名刀心生好感,不仅仅是因为它们的名声,更是因为透过照片都可以感受到刀剑的美感。但是细细品味,又品不出“美”在何处,就知道好看,这是很多人会遇到的一个难题,因为日本刀的美有表有里,有宏观有微观,如果眉毛胡子一把抓,是很难去体会日本刀的美的。


三日月宗近


每个时期刀剑的姿态是不同的,平安、镰仓这段时期,品味的必然是修长,踏张强的太刀最为典雅美观,俩字可以总结——古韵。到了南北朝,大切先的长寸太刀,豪壮,跟之前完全不同的风味,但是同样能感受到美感。室町初期短暂的和平使得刀剑的美学更多符合镰仓那种静雅的美,而后世事动荡,战国乱世又把刀剑拉回了战火,刀剑美学更突显武骨。



那么到了安土桃山的新古境,风味又是不同的,南北朝磨上刀姿成了主流审美。而后新刀期整体而言,长刀多为弱反的打刀姿,新新刀则是走起了复古的线路,姿态又有了古刀期那种味道(当然,幕末那种勤王刀也是风靡一时)。


埋忠明寿


再看看刀剑的作风,主要就是围绕着刃文、地肌、动态这些内容,根据地域、流派、时代的不同,有着相当的多样性,就像国内菜系百菜百味。如果说刀姿是日本刀美学的“表”,那么作风这种就是“里”。从鉴赏日本刀而言,对于刃文、地肌、动态的品鉴是一个绕不开的步骤,但是这个步骤对于欣赏者而言,是需要有相当的知识储备和经验的,很多新人都有一个共同的问题:我买了刀,买了专业书籍,但我还是看不懂刀,看不出刀好在哪。


凯业美术藏书一隅


举一个很简单的例子,比如说一把刀没有疲、割、刃毁之类的瑕疵,他就一定是好刀吗?未必见得,现在国内用成品钢材制作的刀一样做得到,而像各种名物刀剑也会有大大小小的毛病,但是瑕不掩瑜。刀剑需要和他归属的流派特征相匹配,到位的典型作风才是最重要的。


即使是山鸟毛这样的国宝,也有伤痕


同样从古到今看看,大和锻冶的风格整体来说是很质朴的,板目肌+直刃是主流,很是有实战风骨。山城传有着很明显的京都公家的高雅气质,典型的像三条五条、来这种是最好的例子。备前的丁子传承数百年,广受好评。相州传则是一个划时代的代表,豪壮为主调,刃中有着像金筋、砂流、稻妻这样的动态。美浓则是作为末古的代表,以尖刃、三本杉广为人们所称道。


大和当麻有俊


一文字之丁子


到了新刀,根据地域划分而产生的大大小小的流派、刀工又有了新的特色。江户新刀刚健,典型的就像虎徹、法城寺一门、三善长道、兼重这些,地铁之清亮一目了然。京都新刀以三品一门为典型,有着美浓风骨的同时也有着像簾刃、菊水这样的新式华丽刃文。大阪新刀则是有着很明显的特色——极致的华丽,助广的涛澜,国助的拳丁子,以及被誉为“大阪正宗”的真改,皆是其中翘楚。新新刀则是以水心子系为核心的复古之风,能从中看到古刀五传的影子,当然像清麿这样的异军突起也是有的。


虎徹一瞥


三善长道,地铁清亮


吉道的簾刃与菊水


助広的涛澜


大阪正宗——井上真改


最后的宗师——水心子正秀


总得来说,日本刀的美学是有高于“好看”二字的标准的,这个标准既有框架又没有框架,有共性也有个性,看上去颇为“随意”。但这种美学很是有东方美学的韵味,朦胧暧昧,妙不可言,倘若你一步步潜心研究,终有一日能有“守得云开见月明”的开悟之感。


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